(道而正反则全然反乎正矣其忧虑之意盖一章切/于一章也先生颔之○彭氏执中曰此诗以宽治民)
　(以严取友曰绥曰 惠宽 而不扰也曰/无纵曰以谨曰式遏严而不怒也)
　　民劳五章章十句
　　　集说(沈氏万钶曰卷阿主于用贤民劳 (第 61a 页)

　　(固根本也上言无纵诡随式遏寇虐者欲谨察/小人将以害政也章末之言皆丁宁反覆劝之)

　　(之词使之去危即安去恶从善也彭氏曰此诗以/宽治民以严取友曰绥曰 惠宽

而不扰也曰无纵)
　　(曰以谨曰式遏/严而不恕也)
　　　序召穆公刺厉王也
上帝板板下民卒瘅(当简 (第 47a 页)

　　　(而固根本也中言无纵诡随式遏寇虐者欲谨/察小人将以害政也章末之言皆丁宁反覆劝)
　　　(之之词使之去危即安去恶从善也○庐陵彭/氏曰此诗以宽治民以严取友曰绥曰 惠宽 而)
　　　(不扰也曰无纵曰以谨曰式遏严而不怒也○/天台潘氏曰第二章末谓无弃尔劳以为王休)
　　　( (第 47a 页)

廉耻殊路贤不肖异处矣陛下加 惠宽 臣之罪令勿牵
制于文使得切磋究之臣敢不尽愚于是天子复册之
制曰盖闻善言天者必有徵于人善言古者必有验于 (第 13b 页)

安肯捐躯与之同恶今所以未
即变者皆为万荣所诱许其赏给货财且相服从以候
制旨陛下但于文武群臣之内选一和 惠宽 敏素为军 (第 23a 页)

盛易为而尧舜之名可及也毋以日月为功实试
贤能为上量材而授官录德而定位则廉耻殊路而贤
不肖异处矣陛下加 惠宽 臣之罪令勿牵制于文使得
切磋䆒之臣敢不尽愚于是天子复册之制曰盖闻善
言天者必有徵于人善言古者必有验于 (第 70a 页)

江池出白莼冬夏带丝肥美
为一州最地图记云是诸葛亮池中物宋元嘉中刺史
陆岩尝取以献
高僧传云绵州净慧寺 僧惠宽 出家在寺其寺近池人
多捕鱼为业宽与授戒且曰尔辈不当如此为给吾能
令汝所得不失于旧因指其池畔尽生菌蕈渔 (第 8a 页)

相从参之旭俨然不动等同金石三日之后方复如常
四众敬而异之如睹朝日之初出因共目之为旭上也
年九十八 唐释惠宽 姓杨氏绵竹孝水人生有异徵臂垂过膝性恒
香洁不近腥臊年五六岁与姊信相学坐禅二亲怪问
荅曰佛来为说般若圣 …… (第 13a 页)
及者会曰斯人是吾
本师何得使作昔周灭法依相禅师隐于南山及隋兴
教辞师还蜀尝受嘱云汝还蜀土大有徒众有名 惠宽
可将摄也众忆此事计师死日当宽受生无得致怪自 (第 14a 页)

(未/足)陛下加 惠宽 臣之罪令勿牵制于文使得切磋究之
臣敢不尽愚于是天子复册之制曰盖闻善言天者必
有徵于人善言古者必有验于 (第 11a 页)

施勤无私曰惠(通考按史/记作类)
柔质受谏曰惠(会编按通考史记见慧/字下古字通柔一作和)
爱民好柔曰 惠
宽 裕不苛曰惠(以上二条宋赵/昂引以谥沈伦)
惠爱也(周/)
淑(有其文/无其义)
善(有其文/无其义) (第 18a 页)

　　汉敦煌长史武斑碑
建和元年大岁在丁亥二月辛巳朔廿三日癸卯长史

同(下/阙)
敦煌长史武君讳斑字宣张昔殷王武丁久伐鬼方元
功章炳勋藏王府官族分析因以为氏焉武氏盖其后
也适周遐邈历世旷远不陨其美汉兴以来爵位相踵
(阙/)朝忠臣君幼(阙/)颜闵之(阙一/字)质长敷游夏之文学慈 惠宽(阙/)

孝友玄妙苞罗术艺贯洞圣(阙/)博兼(阙二/字)耽综
典籍(阙三/字)纯求福不回清声美行阐形远近州郡贪 (第 13a 页)

　　　妻石氏(全椒人夫亡守节同县江流长继妻王氏/江肇州妻尹氏罗肇熊妻周氏王明珍妻)
(彭氏盛祚长继妻陆氏妾刘氏谢王铨妻方氏冯/锡正妻朱氏朱大恒妻王氏滕鹤鸣妻于氏盛学)
(礼妻吴氏盛学纯妻倪氏滕自超妾黄氏盛楷继/妻李氏吴兴宗妻程氏吴锴妻汪氏金绂䌽妻盛)
(氏汪家骏妻吴氏 惠宽 妻林氏余廷标妻盛氏郭/有台妻印氏王恺妻刘氏张朝銈继妻金氏汪珩) (第 21a 页)

　　氏(永定人夫亡守节同邑李秉华妻江氏苏华应/妻江氏烈妇吴冠春妻刘氏俱嘉庆年间/旌)
　︹仙释︺︹五代︺︹ 南唐︺惠宽(姓叶宁化人入郡开元寺出家/虎为害宽驯伏之众号伏虎禅)
(师保大间创庵名普护庵侧军岭高峻无水宽/于磐石上顿锡出水至今不竭建隆中示寂) ︹宋︺
　　刘女(宁化刘安上女育于雍熙初九龄闻人谈道/有得及笄许石城何氏子将归之忽有白鹅)
(自空而 (第 26a 页)

而定位则廉耻殊路贤不肖异处矣陛下加 惠宽 臣之
罪令勿牵制于文使得切磋究之臣敢不尽愚于是天
子复册之制曰盖闻善言天者必有徵于人善言古者
必有验 (第 21a 页)

　　敦煌长史武君讳斑字宣张昔殷王武丁久伐鬼方元
功章炳勋□王府官族分析因㕥为氏焉武氏盖其后
也商周假□历世圹远不陨其美汉兴以来爵位相踵
(阙)朝忠臣君幼(阙)颜闵之楙质长□斿夏之文学慈 惠
宽(阙) 孝友玄妙苞罗术□贯洞圣(阙)慱兼(阙)　耽综典
籍(阙)　　纯求福不回清声美行阐形远近州郡贪其
高 (第 16b 页)

惠宽 臣之罪勿牵制于文使得切磋究之臣敢不尽愚
其三曰臣闻论语曰有始有卒者其惟圣人乎今陛下
幸加留听于承学之 (第 61b 页)

四库全书
　太平广记卷九十八
　　异僧十二
　　　李德裕　　　齐州僧　　　抱玉师
　　　束草师　　　 惠宽　　　　 素和尚
　　　怀信　　　　佛陁萨　　　兴元上座
　　　赵蕃　　　　怀浚　　　　智者禅师
　　　法本 …… (第 1a 页)
　　　　束草师
长安平康坊菩提寺先有僧不言姓名常负束藁坐卧
于寺西廊下不肯住院经数年寺纲维或劝其住房曰
尔厌我耶其夕遂以束藁焚身至明唯灰烬耳无血膋
之臭众方知为异人遂塑灰为僧于佛殿上世号为束
草师(出酉阳/杂俎)

　　　　 惠宽

绵州净慧寺 (第 4b 页)
僧惠宽

先时年六岁随父设黄箓斋众礼
石天尊像 (第 4b 页)
惠宽

时在不肯礼曰礼则石像遂倒不胜致
也既礼而天尊像果倒腰已折矣后出家在寺寺近池
人多捕鱼为业 (第 4b 页)
惠宽

与受戒且曰尔辈不当以此为给
吾能令汝所得不失于旧因指其池畔尽生菌蕈渔人
采之省力得利后人呼为和尚蕈 (第 4b 页)

北方有磨菰
羊肚俗曰地蕈　稽神录豫章人好食蕈有黄姑蕈者
尤为美味　成都记绵州净慧寺近地人多捕鱼为业 僧惠宽 与受戒且曰尔辈不当以此为给吾能令汝所
得不失于旧因指其池畔尽生菌蕈渔人采之省力得
利后人呼为和尚蕈也 (第 3b 页)

　赋法同于他州也臣谓于此可见圣人以民为贫富
　不敢剥下以自奉之意君天下者当体圣人恤民之
　仁遇灾薄税必以实 惠宽 之数岁然后荒歉可济也
禹贡庶土交正底慎财赋咸则三壤成赋中邦
　臣若水通曰此乃大禹制财赋土赋之事也底致 (第 2b 页)

盛易为而
尧舜之名可及也毋以日月为功实试贤能为上量材
而授官录德而定位则廉耻殊路贤不肖异处矣陛下
加 惠宽 臣之罪勿牵制于文使得切磋究之臣敢不尽
愚
　　第三策(董仲舒/)
　制曰盖闻善言天者必有徵于人善言古 (第 20a 页)